aminafa

Памяти священника Даниила (Сысоева)

2009-11-22T21:34:45Z

2009-11-20 16:03:00

Православные блоггеры хотят провести многотысячный крестный ход в день похорон священника Даниила Сысоева

Москва. 20 ноября. ИНТЕРФАКС – Сотни пользователей русскоязычного "Живого журнала" перепечатывают сообщения с призывом выйти на крестный ход в день похорон священника Даниила Сысоева, убитого выстрелом в голову в ночь с четверга на пятницу.

"Надо было бы ответить 400-тысячным крестным ходом на убийство священника в Москве. И по Тверской до Кремля. Но этого не будет. Поскольку здесь не будет вообще ничего", - написал в ночь с четверга на пятницу в своем блоге политолог Александр Морозов.

В свою очередь член синодальной богословской комиссии Аркадий Малер отметил в своем блоге: "Идею всеобщего крестного хода я считаю абсолютно правильной, и более того, это тот самый редкий случай, когда любые разногласия не имеют никакого значения - нужно просто продемонстрировать всем, что православный народ реально существует. Это вообще не политика, это гораздо важнее".

"Если в Москве есть православные, то на прощание с отцом Даниилом Сысоевым должен выйти многотысячный крестный ход. Если этого не будет, то все мы вообще никто, звать нас никак, и можно дальше продолжать вытирать об нас ноги", - написала в своем блоге владелица аккаунта samurfila.

В течение утра пятницы три этих сообщения были перепечатаны сотнями пользователей "Живого журнала". Тысячи блоггеров из разных городов России подтвердили свою готовность приехать на крестный ход памяти священника Даниила Сысоева.

По мнению большинства православных блоггеров, выразивших желание прийти на крестный ход, это должно быть церковное, молитвенное мероприятие без политических лозунгов, проходящее по благословению священноначалия.

Маленький спич 4 ноября

2009-11-03T23:04:17Z

Наверное, в день народного единства все – русофилы и русофобы, красные и белые, согласятся лишь в одном: Россия - наша Родина. А вот за пределами этой фразы начинаются споры.

Предлагаю считать патриотизм естественным чувством человека, как это принято во всем мире. В том числе - в "цивилизованном", т.е. в том, который развязывает войны, стремится захватывать чужие территории и богатства, порабощает народы.

Русская цивилизация, русский мир изначально были иными: защищались, осваивали, культивировали. А вот патриотизма все стесняемся.

Давайте заканчивать гражданскую войну в головах. Наша история - это наше общее достояние. И делимся мы - по самому главному счету - не на "советчиков" и "антикоммунистов", а на тех, кто связывает с Россией свое будущее и будущее своих детей, и на тех, кто дает "советы постороннего", а будущее строит в других местах.

Вот с такими "советчиками" мне не по пути в день народного единства!

А вообще-то верно заметил Игорь Фроянов, один из последних честных русских историков: окончательное изгнание захватчиков произошло 7 ноября.
Так что во избежание разногласий пусть белые и красные празднуют все эти дни.
Только бы захватчики были изгнаны!

Застой, перестройка и мы

2009-09-02T21:15:19Z

В одном любимом мною блоге началось обсуждение темы застоя. Вообще, думаю интереснее в художественном плане об этом, чем в романе Юрия Полякова "Замыслил я побег" и в социологических текстах С.Кара-Мурзы - не выскажешься. Во многих смыслах это действительно "золотой век" (интересен образ "Леонида Доброго" у Сергея Семанова), но золото во многом оказалось сусальным.
В нашей империи наоборот, высасывавшей силы и соки государствообразующего народа, этот позолоченный период оказался последним. Продажность элиты, хотевшей обратить свою власть в мат.ценности, доверчивость народа, вымороченность позднего этапа марксизма-ленинизма, общая "усталость материала", неуважение к предкам - все это слилось в страшный снежный ком событий. Как и за 70 лет до того. Наш самолет, по замечательному выражению Ю.Бондарева, действительно не знал, куда он приземлится. Вместо Дэн Сяопина у нас был Александр Яковлев - крестьянский сын, ставший парт.бонзой, а по духу - босяк, ненавидящий все укорененное, вековечное, ненавидивший саму русскость (знаменитый донос против "русистов", как их назовет потом Андропов - опять адресую к книге С.Семанова об Андропове).
Да, одни не знали - и поэтому их обманули. Другие знали, но радостно обманывали. Последний всплеск надежд на перемены, искренних чувств, кипение мыслей (пусть и выливавшиесмя в тысячные демонстрации в поддержку Гдляна и Иванова) - и великое "кидалово" перестройки.
Помню отрочество эпохи застоя: ощущение великой страны, и в то же время тоски, скуки.
Помню и юность времен перестройки: сколько вновь опубликованного, религиозной русской мысли, сколько эмоций, попыток осмыслить недавнее прошлое!
Ощущение ненужности себя в "этой стране" после 1991 и 1993 гг.(ненавистное выражение - но в 90-е русские действительно были в своей стране как в "этой - "точно иностранец").
Всплеск надежд, когда показалось, что мы выходим из пике - в начале 2000-х. И снова ощущения обмана, стагнации, загнивания, неправды.
О Русь моя, куда ж несешься ты? Куда ж нам плыть?

есть ли "общая мысль" для России?

2009-05-03T20:49:42Z

Очень хотелось бы узнать, как представляет г.Президент ту самую "национальную идею", поисками которой была озабочена некоторая часть общества энное количество лет назад?
Ведь такой вопрос был сформулирован ВЛАСТЬЮ и задан НАРОДУ. Народ разнообразно на него отвечал. А что думает сама ВЛАСТЬ об этом? Или ничего не изменилось с тех пор, как В.В.Путин сказал, что главной идеей должна стать идея создания максмимально эффективного государства?
А может быть родилась какая-то более "гуманитарная" ее формулировка? Ведь не хлебом единым жив человек, особенно русский (т.е. российский - во всем его многообразии: русский русский, русский татарин, русский чеченец и пр.).
И, кстати, не пора ли в России, стране, где основной государствообразующий этнос НИКОГДА НЕ ПОДАВЛЯЛ другие этносы, перестать стесняться слова "русский"?
Ведь идея МИРНОГО И ВЗАИМОПОЛЕЗНОГОО СОСУЩЕСТВОВАНИЯ народов внутри русской цивилизации - это, возможно, и есть одна из формулировок РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ?

С уважением и надеждой на ответ,
Мария

aminafa @ 2009-04-22T00:52:00

2009-04-21T20:52:47Z

В идеале нужно возвращение к традиционному пониманию интеллигента как образованного индивида, опирающегося на классическую систему ценностей, этическую программу. Но, думаю, сейчас этого уже мало. Нужна укорененность, кровная, «самая смертная связь» этого нового интеллигента c русским духовным полем. Иначе его опять ждет судьба описанного Г.Федотовым беспочвенного меченосца, лавирующего между симплигадскими скалами хищной элиты – с одной стороны, и обезумевшей массы, которая сначала «корчится безъязыкая», а потом превращается в лучшем случае – в дубину народной войны, в худшем варианте – в торжествующего хама, «ликующую гопоту».

aminafa @ 2009-04-22T00:50:00

2009-04-21T20:51:36Z

В конце концов, проект «русификации» этого беспочвенного ордена, частично произошедший в «веховский», эмигрантский и советский период, а затем, на волне последней русской революции 1990-х, опять «прикрытый»,

этот проект остается последним шансом для преодоления пропасти между «интеллигенцией и народом». И вопрос, кто здесь больше нуждается в спасении – народ или интеллигенция – остается открытым.

Если совсем коротко ответить на поставленный вопрос: окончателен ли диагноз смерти российской интеллигенции? – то можно сказать: окончателен, если интеллигенция не избавится от своих злокачественных родимых пятен, о которых говорилось выше. Ее сменят яйцеголовые интеллектуалы – узкие профессионалы в своих сферах.

Но это во многом будет связано и с превращением русской цивилизации в часть мирового западнистского проекта – в качестве сырьевого придатка и свалки для золотого миллиарда. Насколько «русский мир» не согласится с этим проектом, настолько остаются и шансы для русской интеллигенции – наконец-то действительно стать мозгом нации (а также, по возможности, и ее совестью), а не другой субстанцией, о которой со свойственной ему полемической злобностью сказал один известный российский интеллигент.

Итак, интеллигенция включает в себя, по традиционной классификации трудовую часть (врачи, учителя, музейные и библиотечные работники, вероятно, образованные офицеры и священнослужители);

творческую (писатели, режиссеры, композиторы, актеры и пр.); новоначальная составляющая интеллигенции – манагеры, брокеры и дилеры, т.н. недосформированный средний класс. (Неслучайно в Германии интеллигенцией называли «образованный средний класс»).

Интеллигенция - это слой мыслящих людей с высоким уровнем образования (в России), отличавшийся в дореволюционное время идеалом общественного служения и сочувствием народу,

в советское - со-трудничеством с народом в гос.строительстве, а также критикой этого же государства,

в постсоветское - примкнувший либо к обездоленному большинству народа, либо - к олигархическому истеблишменту с соответствующим презрением к народу (эта страна, быдло и т.п.) и постепенно утративший как высоту этоса, так и идеальность запросов.

Другое определение этой прослойки – скриптосообщество, т.е. те, кто свои мысли, опасения, желания и пр. выражает в письменных текстах.

Может быть, точнее – медиаакторы, ибо то, что не существует ныне в медиа, в СМИ, то стремится к исчезновению в общественном сознании.

Для меня в идеале российский интеллигент – это интеллектуал, обремененный этическим грузом и ставящий социальное служение выше личного интереса, а также укорененный в русской исторической и духовной традиции.

Вбрасывание лозунга «все дозволено» (кроме того, что запрещено, но опыт приХватизации показал, что для избранных и закон – что дышло) и лозунга «обогащайтесь», «бери от жизни все» делают это этическое обременение излишним. Таким образом, олигархическим капитализмом востребованы яйцеголовые, обслуживающие его интересы, но никак не этический тип традиционного русского интеллигента. Отсюда и выпадение на обочину общественного обсуждения таких типичных интеллигентских вопрошаний, как «что делать?», «кто виноват?», «куда ж нам плыть?».

aminafa @ 2009-04-22T00:49:00

2009-04-21T20:50:02Z

2. Эмиграция внутренняя (часть богемы, не вошедшая в «общество спектакля», а также примкнувшая к ней та разновидность нищеты (печальный неологизм из последнего по времени романа Ю.Полякова «Гипсовый трубач»), которую принято раньше было считать становым хребтом земства, т.е. учителя, врачи, преподаватели, инженеры;

3.Третье пристанище – самое комфортное и заметное – нашлось для той части постсоветской интеллигенции, которая вросла в «общество потребления» и «великое буржинство» попсы, тусы и гламура (та же богема, только более «успешная», журналисты, раковые новообразования под кодовым наименованием «политологи», «политтехнологи», «эксперты» - имя им легион).

4.При этом классическая интеллигенция, сформированная еще в петербургский период русской истории, осталась в виде узкого, но влиятельного сословия. Оно отличается той же беспочвенностью – но только по отношению к «исторической Родине» - России.

Запад остается для нее Родиной духовной, объектом мечты, часто местом приложения временных трудовых усилий, но в любом случае именно там для нее «дышит почва и судьба». Если рахметовы и базаровы скрывали под презрением к людям и цинизмом готовность отдать за них жизнь (Г.Федотов), то современный россиянский интеллигент не скрывает своего ИСКРЕННЕГО презрения к народу («быдло») и враждебность не только к государству, но и к самой стране («эта страна»). Неизменными остались цинизм, фанатизм, нежелание слышать оппонента, глубинное, до истерики, неприятие православия и всего «посконного» (т.е.исторически укорененного) в России, ее судьбе, ее грехах и ее подвигах.

Об интеллигенции в России: (не)своевременные мысли

2009-04-21T20:45:41Z

Несколько (не)своевременных мыслей об интеллигенции в России

Еще Георгий Федотов определил интеллигенцию как орден, отличающийся беспочвенностью своих идей и идейностью своих задач. Он исключил из нее профессионалов – от профессоров до ветеринаров, назвал силой, противостоящей и государству, и народу, наконец, сказал, что с петровских времен она оказывалась враждебной православию и исторической России.

«Вехи» дали родовые черты российской интеллигенции предреволюционного времени: фанатизм вместо религиозности, неделовитость, недобросовестность в работе, деспотизм и неуважение к чужой личности и чужой мысли, т.е. отсутствие «умственной совести», глубинную чуждость народу.

Путь интеллигенции после революции – от «философского парохода» – с одной стороны, и пламенной поддержки Ш Интернационала – с другой.

Эмиграция продолжила во многом «веховский» путь осмысления интеллигентского пути (но не только).

Советская интеллигенция прошла дорогу от идей «американского» материализма и накопительства (нэп) к более почвенной идее совместного с государством «трудничества», частично вынужденного («великие стройки коммунизма»), частично – самостоятельно-искреннего (романтизм «суровых будней», поэтика Братской ГЭС и целины – вплоть уже до умирания этой искренности в натужной радости БАМа).

Постсоветская интеллигенция проделала путь от перестроечного шапкозакидательства («Запад нам поможет!») к 4 историческим и духовным пристанищам:

1.Эмиграция внешняя (т.н. утечка мозгов - в среде интеллектуалов, которых мы все-таки с советских времен – спецы! - причисляем к интеллигенции);

а также неоколбасный путь для омещанившейся прослойки этой «прослойки», который маргинальная часть сов.интеллигенции начала торить с 1970-х годов)

Юбилейное

2009-04-01T15:44:03Z

Давненько не брала я в руки шашек.
Вот, когда уже напишешь, вдруг вспомнится: а ведь это я не просто, как обычно, цитирую любимого автора, а цитирую в ЕГО день. И много всего будет о нем в этот день наговорено. Но главное, наверное, это то что трудно найти более оригинального русского писателя в веке девянадцатом, когда все подражали либо - привычно - французам, либо английским романтикам. Это уже ХХ век, когда будет еще страшнее жизни мгла, даст нам и Платонова, и Есенина, и Шукшина. А в Х1Х, по крайней мере, до Лескова, только Николай Васильевич.
И какую же ярость будут сегодня подавлять в себе русофобы всех мастей! Ведь действительно - трудно найти гения, который бы столь явственно демонстрировал абсолютное историческое, духовное, экзистенциальное единство всего русского народа - и велико, и мало- и белоруссов. Будут его "редактировать", белить, чернить, румянить - каждый на свой убогий лад. И Янкеля сделают всенепременно только положительнейшим героем.
А как же - мы ведь должны быть толерантами. Т.е., выражаясь по-русски - терпилами.
Спасибо тебе, Николай Васильевич, за то что показал неслиянность и нераздельность великороссов и малороссов, России и Православия, смешного и трагического. И Россия у тебя не только печальна, но и очень весела, и молода, и здорова. Поучимся гоголевскому оптимизму, заразимся молодецкими доблестями его еще очень юного народа.
Ведь не только же рожи и хари "духов русской революции" он нам кажет. Они, эти черти, все-таки боятся крестного знамени, и Вакула при всем его простодушии, одерживает над ними победу. Будем и мы надеться, что русские витязи очухаются от своего обморока духовного. И поднимутся, и оглядятся, и увидят, что дел накопилось на земле русской невпроворот. Спать некогда.
Николай Васильевич, разбуди нас своим смехом!

и напоследок я скажу о ТВ

2009-01-24T20:41:38Z

Во Франции существует Совет по нравственности из 9 человек, который действует как Конституционный суд. У нас д.б. не подчиненная правительству служба по надзору за СМИ, а представительский орган. В Думе было предложение: 3 человека от Президента, три от правительства и по три от палат парламента. И это должны быть общественно значимые авторитеты. Хотя, понятно, что функции «нового Лихачева» сейчас маловозможны, а его вакансия свободна. Но есть люди, к мнению которых будут прислушиваться все: В.Распутин, Н.Михалков, С.Говорухин, Л.Рошаль, С.Капица (кто следующий?).

Депутат Госдумы С.Обухов сформулировал четко: ТВ должно быть таким, чтобы его было не стыдно смотреть вместе С ДЕТЬМИ!

Сейчас, по его словам, на ТВ доминирует три С: страх, секс, сенсация.

Или, по словам известного петербургского социолога В.Е.Семенова, три Б:

бандит, бездельник и блудница.

Далее у меня был экскурс в историю представлений о нравственности и контент-анализ некоторых каналов.

aminafa @ 2009-01-24T23:36:00

2009-01-24T20:39:32Z

6. ВСЯ ВЛАСТЬ СОВЕТУ ПО НРАВСТВЕННОСТИ!

Не стоит забывать, что низкое и грязное легко продать, а высокое и чистое – значительно труднее.

Только при доминировании первого наши улицы заполонятся новыми гуннами, дебилами без мозгов, но с огромным разрушительным инстинктом.

Культуру надо насаждать, как Петр 1 картошку, сказал замечательный пушкинист В.Непомнящий. Ее плоды будут менее заметны, что животный смех матерящейся тусовки. Но они непременно будут. Ведь уже в 1950-е годы у нас была лучшая в мире система образования, при том что в первую мировую большинство населения было безграмотно. Через все катаклизмы истории удалось пронести идею просвещения и воспитания. И плоды ее оказались не только яркими (США брали тогда за образец советскую модель образования), но и довольно быстро созревшими. Результат – высочайший уровень отечественной науки и культуры, сотни открытий, литература, театр и кинематограф 1960-1970-х годов.

Мы просто обязаны вернуться к ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ МОДЕЛИ ТВ.

Иначе мы получим несколько погибших поколении. И времени у нас осталось очень мало.

Нужны новые каналы, сделавшие культуру мейнстримом, видящие своего зрителя не зомби с чипсами в руках, а homo sapiens.

Ревновать ТВ-магнатам надо к «Копернику, его, а не мужа Марьи Ивановны считая своим соперником».

Советы экспертов есть во многих областях жизни: научные работы посылают на резенцирование, выставку готовит целая группа профессионалов, спектакль – целая команда постановщиков, и все это обсуждает потом целая артель разномастных критиков.

Почему телевидение, эта атомное оружие информации и просвещения, должно быть узурпировано узкой группкой телепродюсоров, которые келейно, не обращая внимание на ворохи писем и обращения граждан,

лепят свою «культурную политику»?

Должна быть какая-то служба, какой-то аналитический канал, который бы отслеживал ПОДЛИННЫЕ, А НЕ ВЫМЫШЛЕННЫЕ запросы и интересы гигантской телеаудитории.

С недоумением все узнали об отказе Комитета по культуре Госдумы принимать закон о Высшем совете по нравственности в СМИ. Эти чувства уже выразили академик Корольков, декан факультета социологии МГУ Добреньков, социолог Семенов, актер и режиссер Бурляев, публицист М.Кононенко и др. Все подчеркивали, что вопрос об этом совете уже перезрел, что мы получим несколько погибших поколений.

Или, как выразился один комментатор, ТВ выключить нельзя!

Дом-2 достанет тех, кто его не выключил, ножом шпаны, обкуренным и обколотым ребенком, вором, ворвавшимся в квартиру.

ТВ, кино, литература – это не просто искусство, это средство производства социального человека.

aminafa @ 2009-01-24T23:33:00

2009-01-24T20:34:29Z

5. МИФ ПРО СВОБОДУ ВЫБОРА

Массовая культура, которая заполонила сейчас все и вся, должна, как тень у Шварца, знать свое место. Понятно, что она в ХХ веке заменила народную культуру, умиравшую вместе с ее носителем – крестьянством.

Но масскульт НЕ МОЖЕТ И НЕ ИМЕЕТ ПРАВА ВЫТЕСНЯТЬ ИЗ ЭФИРА высокую культуру! Нельзя эстрадниками заменить Моцарта и Чайковского, а юмористами-смехачами – Толстого и Пушкина. И напрасно говорят, что художественный совет или совет по нравственности на ТВ – это уязвление демократии, свободы выбора и пр. Их, этой свободы и выбора, ведь у современного телезрителя ПОЧТИ И НЕТ. Он может выбирать в основном между двумя эстрадными певицами, между двумя юмористами. А не между, например, экранизацией романа Диккенса или Булгакова – и Комеди клабом. И потом, кто сказал, что демократия – это когда по всем каналам идут лицензионные игры, пропагандирующие легкую наживу, наподобие известного «Миллионера», или сериалы - про разные, это правда, про разные, но одинаково бандитские группировки? Кто сказал, что свобода – это торжество китча, пошлости, в обоих ее значениях – «вульгарность» и «неприличность» (poshlust – по Набокову).

aminafa @ 2009-01-24T23:32:00

2009-01-24T20:33:20Z

4. КАК ЭТО ДЕЛАЛОСЬ В СССР

В «проклятые» советские времена, ТВ несло идеологический заказ и промывало мозги пропагандой, но и ВЫПОЛНЯЛО ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЕ ЗАДАЧИ. И хорошо выполняло!
Культура НЕ БЫЛА ВЫТЕСНЕНА В РЕЗЕРВАЦИЮ КАНАЛА С ОДНОИМЕННЫМ НАЗВАНИЕМ. Были фильмы-спектакли (про радиоспетакли я уж не говорю, также как про записи классической музыки, на которых вырастали поколения не самых плохих людей).

Были фильмы-балеты, фильмы-оперы. Наконец, ТВ просто показывало множество отличных фильмов – и в прайм-тайм, а не в 6 утра или после часа ночи, приравнивая раннего Михалкова или позднего Антониони к эротике.

(Под музыкой понимается теперь попса, а музыка в традиционном понимании проходит по разряду «классика»).

aminafa @ 2009-01-24T23:31:00

2009-01-24T20:31:44Z

3. КАК ЭТО ДЕЛАЮТ В РОССИИ

Возникает резонный вопрос: кому выгодно? Рекламодателям, телепродюсорам – это очевидно. Но нужно ли это зрителю, как это нам внушают (дескать, показываем, что заказывает аудитория)?

Тут есть два аспекта:

Во-первых, рейтингом откровенно манипулируют. В прайм-тайм ставят передачи, которые ХОТЯТ сделать популярными, раскрутить, или наоборот –

тех персонажей, кого уже привыкли годами видеть на экранах (эстрадные «звезды», старательно раскрученные в недавнее время «звездульки», юмористы-смехачи и пр.).

Во-вторых, есть эффект «собачки Павлова»: если годами показывать лишь один узкий круг лиц и передач, то зритель, как та самая собачка, а точнее – как зомбированный ТЕЛЕГОЛИК – привыкает к тому изделию №…, которое ему всучивают. Ну, некуда ему деваться, бедному телезрителю, как покупателю времен развала СССР: два-три изделия – и все, хоть плачь. Причем все они одного фасона и цвета (хотя реальных цветов на экране – куча, и все яркие и безвкусные). А потом ангажированные «эксперты» с умным видом рассуждают, что именно эти передачи и требует зритель.

Да, конечно, если по городам и весям, где не пополняются библиотеки, народ отучают читать что-либо серьезное, не работают клубы, кроме наркотических ночных или игорных, а в кино идет голливудский «мейнстрим», снятый по комиксам - тогда да, телевидение остается единственным окном в мир. Но это окно, вместо многогранной, яркой картины происходящего в стране и мире, дает убогую, хотя и шумную, запись с тусовки обитателей Рублевки или Садового кольца.

aminafa @ 2009-01-24T23:29:00

2009-01-24T20:30:18Z

В начале перестройки, когда на людей обрушился поток информации, правдивой и не совсем, все это было внове, и жанр чернухи в литературе, например, расходился как горячие пирожки. Но когда уже в наше время большинство телепродукции – это криминальные сериалы, возникает ощущение, что под зрителем телепродюсоры подразумевают легализовавшихся братков, которые будут ностальгически лицезреть бесконечные саги о своем «героическом» прошлом.

Второй жанр – бесчисленные мещанские слезные драмы, рассчитанные на уровень мифической домохозяйки, которой под рассказ о выдуманных страстях, можно «впихнуть» рекламу стирального порошка или прокладок.

К этому жанру примыкает третий – сплетнические ток-шоу, в которых перемывают грязное белье всевозможных звезд и «звездулек». Это уже своего рода пропаганда вуайеризма, подглядывания в замочную скважину, атмосферы коммунальной кухни, которая когда-то была символом всего низменного, мещанского (вспомним «Гадюку» Алексея Толстого).

И, наконец, убойный «молодежный» юмор, рассчитанный на реакции «ниже пояса». Убойный он не в том смысле, что вызывает неостановимый животный смех, а просто потому что при долгом «подсаживании» на подобный юмор безнадежно убивается хороший вкус и способность воспринимать настоящий тонкий юмор, будь то О.Уайльд, Диккенс, Джером, Зощенко или наш современник Юрий Поляков.

Шесть тезисов о российском ТВ

2009-01-24T20:28:43Z

ШЕСТЬ ТЕЗИСОВ О СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ТЕЛЕВИДЕНИИ

Пресловутый кризис обнажил ущербность многих составляющих общественной жизни. В том числе и так называемой «культурной политики» общества потребления, где все нацелено на поиск легкой наживы, легкой славы и неустанного развлечения.

1. ТОТАЛЬНОСТЬ ТЕЛЕВИДЕНИЯ

Очевидно, что телевидение сегодня одно из главных средств воздействия на общество в целом и каждого человека в отдельности. Культурологи считают, что телевидение настолько тотально, что по сути заменяет современному человеку вообще всю культуру. Т.е. то, чего нет на ТВ, в общественном сознании перестает существовать. В этом смысле ТВ – одна из главных институций общества потребления, ибо их цели совпадают почти абсолютно.

2. ТЕЛЕВИДЕНИЕ КАК ОБЩЕСТВЕННЫЙ РАЗДРАЖИТЕЛЬ

(«ТВ – КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОВЕСТНОЕ». Ю.Поляков)

ЖАНРЫ СОВРЕМЕННОГО ТВ

И в то же время опросы социологов показывают, что современное состояние ТВ начинает вызывать все большее неприятие у зрительской аудитории. Причем, это не только ворчащие старички, не только доктора наук и академики.

Это та самая молодежь, которой телепродюсоры адресуют большую часть своей продукции.

Около 80% студенческой молодежи выступают за нравственную цензуру на ТВ.

Что не так в телевизионном королевстве? Думается, прежде всего засилье чернухи и развлекухи, кроваво-желтушный цвет телеэкрана.

Причем это два конца одной и той же дубинки, которой бьют по голове телезрителя.

Мои слова к телепередаче канал ВОТ! о телевидении

2009-01-24T20:26:43Z

"По просьбам трудящихся", размещаю заметки к своему выступлению по петербургскому канала "Вот!" в передаче академика Г.Н.Фурсея "Лига культуры" о проблемах и реформировании современного ТВ.
Общая идем: что имеем - что хотим получить?
Нужен ли совет по нравственности, некий "ареопаг мудрецов", стоящих над телемагнатами и телепродюсорами?
Передача была, как и многие на этом канале, в прямом эфире, со мной был, кроме ак.Фурсея, известный петербургский социолог, директор Института социологии РАН В.Е.Семенов, известный многочисленными аналитическими выступлениями по ТВ.

О перекличках времен - и авторов

2008-11-18T23:00:52Z

Из всего читанного за последнее время (в диапазоне от Мольера до Ломоносова) выделю беглую мысль Грэма Грина из его "Путешествия без карты" по Африке конца 1930-х годов: еще до Второй Мировой, до СПИДа и смеси из католических и китайских усиленных воздействий на Черный континент. И, разумеется, до Барака Обамы. По пути на Берег (так англо-французские колонизаторы колонисты называли Западные края Африканского рога) этот хороший писатель и посредственный разведчик замечает:
"Сегодня наш мир как-то особенно падок на любую жестокость. Уж не тяга ли к далекому прошлому - то удовольствие, с которым люди читают гангстерские романы и знакомятся с героями, ухитрившимися упростить свой духовный мир до уровня безмозглых существ? Мне, понятно, вовсе не хотелось бы вернуться к этому уровню, но когда видишь, какие бедствия и какую угрозу роду человеческому породили века усиленной работы мозга,- тянет заглянуть в прошлое и установить, где же мы сбились с пути".
Тут можно возразить, что Грэм Грин еще не знал, как отвратится от "работы мозга" человечество второй половины ХХ в., читатели газет и смотрители черного ящика ТВ.
Но если полагать, что это одичание есть одно из отдаленных последствий капитализма, всего хода истории белого человечества с эпохи Возрождения, дошедшего наконец до истощенного маньеризма постмодерна -
тогда он был очень прозорлив.
И тут как раз пришлись мои читки из Фурсова и Чернавского: один с идеей государства-корпорации и всеобщего "восстания масс" близ середины ХХ века, а второй - с неизбежностью формирования всеобщего языка.
Здравствуй, Апокалипсис?

о Родине и о себе

2008-09-29T17:45:59Z

Так много было хлопотного и даже тяжелого за этот последний месяц, что не до общедоступных записей.
Но: все-таки, перечитывая Леонтьева (который Константин) и Розанова, подумала, что первый, несмотря на свою мрачность, очень последователен, второй же - все-таки раздражает своей, пусть гениальной, но переменчивостью.
Хотя ближе Розанов - своим семейственным идеалом, жгучестью своих вопросов, заданных "около церковных стен". Он русский, до мозга костей, во всех своих метаниях и глубинных прозрениях, из последней генерации болеющих за Россию русских интеллектуалов. Потом пойдут советские патриоты. Потом антисоветские патриоты Запада.
А сейчас оказывается, что искренне любящий Россию какой-нибудь сторонник мифического "родноверия" ближе своей болью и переживаниями, чем теплохладный читатель Ахматовой и Мандельштама, талантливый и яркий, но равнодушный "объективистский" историк (наподобие Е.В.Анисимова).

aminafa @ 2008-08-22T01:44:00

2008-08-21T21:48:58Z

Перечитываю в очередной раз любимого Дж.Лондона и "Моряк в седле" (название ненаписанной автобиографии взято Стоуном у самого героя его повествования в отмеренных сроках). Это своего рода терапия чтением после войны на Кавказе.
Лондон - один из самых обаятельных характеров мировой литературы. В России таковы Пушкин и Булгаков.
"Мартин Иден" - в числе лучших романов мира. В нем нет глубины "Братьев Карамазовых", да от американской литературы этого и не ждешь. Но есть цельность и сила характеров, есть простота и ясность, наконец, можно плакать над судьбой героя и в первый раз, и читая вновь.
Как не хватает современной литературе таких цельных и сильных героев. Любимый персонаж Бегбедера или Пелевина - ноющий (это еще называется - рефлексирующий) себялюбец, неспособный никого сделать счастливым, в том числе и самого себя.
Ушли и "чудики" Шукшина. Да и где его деревня, чуть оправившаяся в 60-70-е годы от революций, войн и коллективизаций?
Затонула матерой. Исчезли праведники советского образца, а еще до того - осколки старой, вековечно-патриархальной праведности (Матрена, Иван Денисович).
Остались ловкие дельцы, в том числе и от литературы. Только масштаб таланта у них снизился от уровня А.Н.Толстого (почти гениально воссозданного в позднем расссказе Солженицына "Абрикосовое варенье" ) до размерчика какого-нибудь Стогоффа.
"О, где же вы, дни весны..."

aminafa @ 2008-07-16T21:38:00

2008-07-16T17:40:14Z

Вспоминая царскую семью, всегда испытываю противоречивые чувства. Они во многом персонифицируют трагедию всего русского народа. Они, безусловно, мученики, и символ крушения исторической традиционной, православно-русской, а не "иудобольшевистской" или советской (переварившей атомную бомбу коммунизма - В.Распутин) России. Все так. Но... Не забыть ни Ходынки, ни "экстрасенсов" при дворе, ни нерешетильности властвующего монарха (хотя в эмиграции была даже написана книжка "Николай П как сильная личность").
И все-таки: думаю, что мы можем обращаться к ним за помощью в устроении нынешней, больной, постельцинской России. Они участвуют теперь соборной молитве подлинной - Святой, Небесной Руси. Присоединим же к ним и наши слабые, но искренние голоса.

Теперь о приятном. Как же хорошо в отпуске взять в руки добрую, спокойную, веряющую в прогресс человека и человечества литературу Х1Х века о приключениях и путешествиях: В.Скотта, Ж.Верна, М.Рида, даже Хаггарда. Могу перечитывать это только в дни уединения и покоя. И немного завидую жизнеустроению персонажей времен Шерлока Холмса.
Но стоит взять в руки современных авторов о том же времени (Фаулз с его "\Женщиной...") - как всякая зависть пропадает. И начинаешь думать, что в нашем времени можно спрятаться от ужимок мистера Мак-Фатума и прихотей Клио даже получше, чем тогда.
Но тут включаешь новости - и эта иллюзия тут же разрушается.
Все-таки в России, с ее трагической историей и тяжелым климатом, суровым и нелюбезным людом, особенно остро чувствуешь бытийственную неустроенность человека, его хрупкость на ветрах истории. Но здесь - пока еще! - у людей есть время и желание порассуждать об этом.
Боюсь, что и у нас это пройдет.
И останется один капитализьм.

сожаления и надежды

2008-06-26T20:43:04Z

И хотя я всей душой сопереживаю уже очевидному поражению нашей сборной от пассионарной Испании, не могу молчать: правы авторы сегодняшней ЛГ, которые считают, что усиленная пропаганда наших реальных и виртуальных (тошнотворная попса евровидения) побед - это способ завуалировать подлинные, сочащиеся кровью, раны постельцинской России: бедность, социальное расслоение, брошенность русской провинции, распространение дебилизирующего ЕГЭ, омерзительная тусовка телевидения и пр, и пр.
Надежды же - на воскресение подлинной Россий, России трудового русского народа, способного своей доброй волей, жизнестроительной энергией, сохранившейся еще традиционной культурой создать мощное геополитическое образование и долгий межэтнический и межконфессиональный мир.
Сие - буди, буди!

давненько не брал я в руки шашек!

2008-06-12T22:32:46Z

Путешествие по Италии воскресило лучшие эпизоды от "встреч с красотой". Действительно, для искусствоведа ничего не может быть прекраснее Италии. И не для искусствоведа тоже! (Вспомним не только Брюллова, Иванова или Кипренского, но и Байрона, Чайковского, Гоголя или Достоевского).
О памятниках Равенны или Флоренции - отдельный разговор.
А сейчас, после защит дипломов и перед экзаменами - руки тянутся не только к "Образам Италии". много раз читанного Муратова, но и к путевым запискам Карамзина, Стендалю, Акселю Мунте (с предвкушением поездки по Южной Италии, еще более благоуханной).

еще раз о прекрасном

2008-05-05T10:55:25Z

Две прекрасные выставки в ЦВЗ "Манеж": Виталия Тюленева - верующего атеиста, замечательного живописца, расписавшего в последние годы жизни (трагически погиб в 1997 году) свою "часовенку": образами дорогого ему - и в горнем мире , и в дольнем (ангел, Мать и дети, всадник на белом коне с красным знаменем).
Пример сохранения русской культурной традиции и русского типа духовности через все лихолетья, ужимки Клио и катящиеся красные, желтые и прочие колеса истории.
А на первом этаже Манежа: археология Нередицы, от осколков плинфы до прекрасных копий росписей этого крупнейшего памятника средневековой храмовой культуры - погибшего в годы Великой Отечественной.
Какая связь времен! Какая у нас долгая, трагическая, прекрасная история!

про подержанные идеалы

2008-04-25T21:43:23Z

Красивый и горький спектакль по "Росмерсхольму" Ибсена в БДТ: серо-коричневые пилоны, напоминающие скалистые фьорды, где и происходит действие; они легко движутся, открывая пустосту, в которой лестницы и деревянные рамы (комнаты-скворечники для персонажей)- режиссер Г.Дитятковский, художник Э.Капелюш.
Слабый мужчина, сильная, чувственная женщина. Коллизия, которую любил не только Ибсен или Тургенев. Может быть, это реалии северных широт?
У нас - мужчина готов умереть, но жить... не готов. Или пролежит 30 лет и 3 года на печи, а потом уже совершит немыслимые подвиги, или предварительно спалит лягушечью кожу.
Но поэта далеко заводит речь. Ибсена волновали другие, социальные проблемы.
И как же далеки они от нас, нынешних.
Как и подержанные идеалы - слова "напиться ...чаю" или "сношения" смешны молодежи, сидящей в зале.
У них будут свои идеалы - возможно, со временем